它雄浑，厚重，苍莽，还带着历朝历代诸多诗人的心跳；它壮阔，辽远，深沉，于无边寂静处，涌动浩大回声——它便是白鹿晚钟，千年前是如此，千年后亦未改变。
如今，闹市之中，塔林山巅，依然延续着它那穿越千年的妙音，声声龙吟不绝如缕。
【古迹重现】
1100多年前，白鹿晚钟就有了
“早在唐朝元和年间，就有了白鹿晚钟。只不过，那时候它还不叫‘白鹿晚钟’罢了。”8月15日，我踏着落日的余辉，拜访了白鹿寺方丈明良大和尚，从他口中得知了白鹿晚钟的前世今生。
明良大和尚介绍，白鹿寺始建于唐元和年间（即公元806至820年），那时寺庙中早晚报时就是通过钟鼓声，也就是说，白鹿晚钟从那时开始就有了，但直到明嘉靖年间，益阳知县刘激和当时的龙洲书院院长蒋道临才将其命名为“白鹿晚钟”，列入资江十景之一。
千余年间，白鹿寺历经多次浩劫，然屡毁屡建，才有了今天的蔚为壮观。在明良大和尚提供的《白鹿寺简介》上，清楚地记载着，清咸丰年间（1858年），寺院毁于兵火。幸有惟光和尚得两江总督陶澍资助，仅以六年恢复旧观。然世事沧桑，民国初年，白鹿寺被占，海印和尚曾七入京师，两行蒙古，先后十余年筹措资金才恢复白鹿寺。1949年，寺院僧众走上生产自救道路。熹谷、佛源率众办起工厂，工厂于1958年合并到市人民织布厂。1966年至1976年，“文革”十年动乱，僧众被驱散，寺院被毁坏。继后又因1972年建资江一桥，两座殿宇拆除，禅寺荡然无存。直到1985年，由政府另择塔林山，才重建白鹿寺。1990年秋，佛源大和尚筹资修建大殿，得中国佛教协会会长赵朴初题写寺名，白鹿寺正式对外开放。其后数年间，佛源继续发动海内外佛弟子为后续工程捐款，终于2003年3月，白鹿寺主要工程全部完成。
沧海桑田，随着白鹿寺的兴废，白鹿晚钟也在轮回着。据记载，在清代，白鹿寺和尚多达300多人，香火盛，名气大，尤其叫人称奇叫绝的是，寺内的那一口一千多公斤重的古铜钟，声极洪远，堪称古城钟王，尤其是夜晚的钟声，能响彻古城十里麻石街。“但那口古铜钟，几经寺院兴废，早已不知去向，后来寺内还用过一口大铁钟，但现在钟楼里的钟，是2004年冬，我们委托南京晨光青铜机械厂，重新铸造的一口铜钟，钟声能传到东门口呢。”明良说。
【今日寻访】
千百年来，它始终证明着生命的诗意与辽阔
静穆千年，漂泊千年，回响千年。如今，屹立在资江南岸白鹿山上，历尽沧桑、日益兴盛的白鹿寺，是益阳历史进程中留下的宝贵财富，因此被列为省级重点宗教活动场所，受到严格保护。作为资江十景之一的白鹿晚钟，无疑是目前保存最完好的古景之一。
白鹿晚钟所在的钟楼雄踞寺院巅峰处，高二层，层叠庄严，楼檐四角挂有铜铃，风吹铜铃鸣，楼高传声远。登楼远眺，益阳母亲城隔江而望，绵延资江尽收眼底。钟楼下，大雄宝殿、玉佛殿、药师殿、观音殿、祖师殿等依次林立。塔林山上，山、水、殿、楼交相辉映，浑然天成，壮观雄伟。身在其中，能体味一份恍惚中穿越千年时空心境，慨叹历史文化的厚重沧桑。2004年，佛源、明良等为恢复古钟雄风，还特地筹资重修了钟楼，并于钟楼旁立一块大青石，刻“资江十景 白鹿晚钟”等字样于其上，以弘扬益阳城的古文化。
他们的心血自然没有白费。8月16日早上9时，我在寺内采访时，有几个“美丽益阳”网站的工作人员，慕名到白鹿寺采风。“这便是资江十景之一的白鹿晚钟，我们古益阳城的一大名胜，如今看来也毫不逊色。”在拍白鹿晚钟时，摄影师盛有为就把图片说明想好了。当天，还有一大家子10多口人齐齐出动，专陪广东来的亲戚参观白鹿晚钟：“他们来之前专门上网查了，知道益阳城内有个白鹿晚钟，点名一定要来看看。”据明良大和尚介绍，现在每天来白鹿寺参观或参拜的有500人次左右，其中不少是冲着白鹿晚钟来的。
“其实，这白鹿晚钟是没什么看头的，关键在听，在感受。”明良说，古时候没什么计时器，古城人们的生活就靠寺院的晨钟暮鼓来报时。因为晨钟一般是在凌晨5时钟敲，那时人们都还在睡梦中，一般听不到。所以人们熟悉的就是晚钟了。每到晚上八九时，寺僧鸣钟，钟声悠长，响彻全城。彼时万籁俱寂，万户人家漱洗将息，闻得此音，荡涤心灵，安静安宁，未尝不是一种享受。时至今日，嘈杂之声不绝于耳，闹市之中，每天有这样一种声音悠悠回荡，又何尝不能净化心灵。
那么，如果可以，就这样吧，不登KTV，也不上雅间包厢，露天阳台一把椅，不问谁是谁的主角，任它们在山水汇合的地方，将灵魂与肉体舞动在生命的奏鸣里，让混沌的日子，在夜半的河面上，开出最美丽的花朵。如果可以，就这样吧，让生命之泉涓涓不息，让温暖光明超脱开阔永驻心间，人影，钟声，不随流水去。
